يکشنبه ۰۴ خرداد ۱۴۰۴ - 
حسین شیخ‌رضایی:
حسین شیخ رضایی عضو هیئت علمی موسسه حکمت و فلسفه در نشست «فلسفه، بیرون و درون دانشگاه» که در سه‌شنبه ۲۴ بهمن در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد،بیان داشت که از دیدگاه مردم، فلسفه دانشگاهی دو تا مشکل دارد؛ یکی اینکه با زبان فنی غیر قابل فهمی بیان می‌شودو دوم اینکه از دید افراد بیرونی، آن چیزی که فیلسوف درباره آن صحبت می‌کند ربطی به زندگی ندارد.بحث فلسفه کاربردی هم قادر به پاسخگویی به این دو چالش نبوده و لازم است وارد حوزه فلسفه برای عموم شویم . نکته مهم در تعریف فلسفه برای عموم این است که راجع به موضوعاتی صحبت می‌کند که دغدغه عموم مردم یا خیر عمومی است.فلسفه برای عموم می‌گوید تو مسئله داری، من می‌آیم از زاویه دید خودم می‌گویم مسئله‌ات چطور حل می‌شود.مثلا در غزه، اسرائیل به بیمارستان بمب می‌زند، فلسفه می‌تواند به ما چارچوب بدهد که آیا این دفاع مشروع به حساب می‌آید یا خیر. پس فلسفه کاملا نقش ابزاری دارد و فیلسوف می‌خواهد با این ابزار مسئله‌ای را حل کند که این مسئله، مسئله عموم است. در چنین شرایطی باید به حساسیت های داستان هم توجه نمود به گونه ای که فلسفه عامه‌پسند و فلسفه پوپولیست ،جای فلسفه برای عموم را نگیرد و جریان سازی پوپولیستی ( خصوصا در فضاهای سیاسی و اجتماعی) جای فلسفه برای عموم ننشیند.تجارب متشابه این حوزه را در ترویج علم، علم کاربردی و کاربردی سازی علم،زبان تخصصی علم و مواردی همانند نیز داریم.
کد خبر: ۳۹۳۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۶
بر اساس مصوبه ۲۰۷ کمیسیون تنظیم مقررات ارتباطات؛
انحصار در تمام دنیا رویه‌ای کثیف و ضد تولید در روند خدمات رسانی محسوب می‌شود. تمام دنیا با رویکردی ضد انحصار در قوانین خود به رصد و کم رنگ سازی این شیوه نادرست تولید و ارایه خدمات، مشغول هستند. اما در کشور ما برخی از شبه دولتی‌ها و خصولتی ها، گند کار را دراورده اند. چقدر پلشت است که برای ۲۰ هزار تومان یا نیم دلار، تلفن منزلت را قطع کنند. توهین به شعور انسان و انسانیت انسان نیست؟ حالا لطف کرده اند و این مبلغ را به ۶۰ هزار تومان رسانده اند. خدا به شما رحم کند که در سال‌های آتی و در گام دوم انقلاب، ان شاالله و به لطف خدا قدرت را در دست بگیریم. خدا به مدیران دولتی و خصولتی خائن به جمهوریت، اسلامیت و انقلاب رحم کند. اگر بیت المال را کابین زنان تان هم کرده باشید، از دست تان بیرون می‌کشیم. نفرین خدا بر جماعتی از مدیران اجرایی باد که با مغز فندقی، چیزی جز خالی کردن جیب مردم به اسم تامین منافع سازمان و تداوم انحصار کثیف بدون کمترین توجه به حال مردم، نمی‌دانند. به حکم شریعت و قانون، فقط خدا برای سال‌های اتی به شما رحم کند. نه تهدید می‌کنیم و نه فرار به جلو. ۳۰۰ هزار نفر کشته شدند تا بعضی از بی لیاقت‌ها، امروز سرکار مدیریتی باشند؟
کد خبر: ۳۹۰۹۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۱
به مناسبت سالگرد ارتحال عارف اسلام؛
امروز ۲۷ اردیبهشت مصادف است با سالروز رحلت آیت‌الله العظمی محمدتقی بهجت. ایشان یکی از عرفا و مراجع تقلید حوزه علمیه در صد سال اخیر بود که با روحیات و سلوک عرفانی بیش از سایر جنبه‌ها شناخته شد و همین امر سبب شد که مطالبی به ایشان نسبت دهند که ممکن است برخی از آن‌ها درست نباشد و سندیت نداشته باشد. خبرنگار ایکنا به مناسبت سالگرد ارتحال ایشان، با آیت‌الله شیخ کاظم ضرابی، استاد حوزه علمیه و از شاگردان آن مرحوم، گفتگو کرده است که در ادامه می‌خوانید.
کد خبر: ۳۸۸۶۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۷
حمید خویی محقق نهج البلاغه؛
حمید خویی محقق و پژوهشگر نهج البلاغه حقوق مردم در اندیشه امام علی (ع) را برشمرد و به حق نقد و آزادی بیان در سیره حضرت اشاره کرد و گفت: نقد حاکمیت تکلیف شرعی مردم است. اینکه زبان منتقدان را ببندیم و کسی اجازه نقد نداشته باشد یا نگران نقد باشد، هیچ وجه شرعی ندارد. امیرالمومنین علی (ع) را در مسجد کوفه با تندترین ادبیات نقد می‌کردند و امام (ع) هرگز واکنشی نشان نمی‌دادند.
کد خبر: ۳۸۶۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۶
رئیسی:
رئیس‌جمهور با تاکید بر ضرورت آسیب‌شناسی وضع موجود در حوزه علوم انسانی، تحقق علوم انسانی در تراز انقلاب شکوهمند اسلامی را حائز عقب‌ماندگی‌هایی دانست که باید با نگاه اجتهادی و نوآورانه عالمان و دانشمندان این عرصه، جبران شود.
کد خبر: ۳۸۰۶۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۴
رئیس‌جمهور در کنگره ۴ هزار شهید روحانی:
حجت‌الاسلام والمسلمین سیدابراهیم رئیسی پیش از ظهر امروز در کنگره ۴ هزار شهید روحانی، گفت: دو وظیفه عمده بر دوش روحانیون ما قرار دارد؛ یک وظیفه «تعلیم» و دیگری «تعدیل»؛ یعنی هم در مبارزه با فساد و ظلم حضور داشته باشند و هم در میدان آموزش و تعلیم.
کد خبر: ۳۷۸۷۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۴
احمدی نژاد:
این آقا (پوتین) می‌خواهد امپراتوری خود را گسترش دهد، لذا بهانه درست می‌کند و جنگ راه می‌اندازد و این همان کاری است که صدام و دولت آمریکا علیه ملت ایران انجام دادند. او (روسیه) می‌گوید (اوکراین) سلاح‌های خطرناک دارد! مگر خودت نداری؟ تو که خودت بمب‌های اتمی، شیمیایی، میکروبی و هارپ داری و بقیه باید از تو بترسند و فکر کنند که چگونه می‌توانند از شر تو در امان باشند! وی ابرقدرت‌ها را به سبب باقی ماندن در دوران جاهلیت شایسته سرزنش دانست و گفت: دوره احیای امپراتوری‌ها گذشته و بشریت از این کار عبور کرده است. آقای پوتین دست به قمار بزرگی زد و یک کار شیطانی را مرتکب شد. اگر زودتر از اوکراین عقب نکشد و رفتار خود را اصلاح نکند، در آینده جهان نقشی ندارد.
کد خبر: ۳۷۵۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۹
شاهنامه: انسانی‌ترین کتاب؛
محمدعلی اسلامی می‌گوید: اگر از من بپرسند کدام ایرانی است که بیشترین حق را به گردن ایرانیان دارد و بزرگ‌ترین آنهاست، بی‌تردید خواهم گفت: فردوسی. او همچنین معتقد است «شاهنامه» اخلاقی‌ترین و انسانی‌ترین کتابی است که تا کنون در زبان فارسی نوشته شده و برخلاف آنچه گاهی زمزمه شده، خواننده شاهنامه «طاغوتی‌ها» نبوده‌اند، مردم کوچه و بازار و ایلی‌ها و دهقان‌ها و همه ناآرام‌ها بوده‌اند.
کد خبر: ۳۷۰۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۲
نواندیشی دینی؛
سیدجواد میری با اشاره به اینکه چشم‌انداز صحیح به دین این است که جامعه‌ای همراه با عدل و قسط ساخته شود، بیان کرد: چنین چشم‌اندازی موجب می‌شود که دین را به فقه یا احکام فقهی تقلیل ندهیم.
کد خبر: ۳۶۹۷۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۸
افشاگری نماینده ادوار مجلس؛
برخی از منتقدین یکی از عوامل موثر بر ضعف عملکردی مجلس را شیوه نظارت و گزینش صلاحیت غیرشفاف شورای نگهبان می‌دانند. خبری به نقل از سید جواد ابطحی، نماینده ادوار مجلس در خصوص اعتیاد، فساد جنسی و قماربازی برخی از نمایندگان مجلس به گوش می‌رسد که جای دارد، منتظر شنیدن توضیحات شورای نگهبان در خصوص آن باشیم.
کد خبر: ۳۶۸۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۶
گذرگاه تفسیر دین به نفع انسان
عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی ضمن اشاره به تفسیر متفاوت حسن حنفی از سکولاریسم و اومانیسم، تصریح کرد: از نظر حنفی، سکولاریسم یعنی آن گونه تفسیری از دین ارائه بشود که آن تفسیر به نفع انسان تمام شود.
کد خبر: ۳۶۴۹۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۰
نشست هویت ملی، هویت اسلامی؛
مریم سلیمی نمین گفت: ایرانیت در ایران نیز حتی اگر مسلمان نشده باشیم، مسیحی یا زرتشتی باشیم، ولی ایرانیت در ایران متأثر از اسلام است. اسلام، ارزش‌هایی را به ایرانیت ما اضافه کرده که نمی‌خواهیم آن را حذف کنیم. با نبود آن ارزش‌هایی را از دست می‌دهیم که جای دیگر قابل دستیابی نیست. ما با عاشورا عجین شده‌ایم و نمی‌توانیم پیام‌های عاشورا را نشنیده بگیریم. ایرانی که شجاع و غیور است، تن به زور نمی‌دهد و اگر قرار باشد، آزادی و محدوده اختیاراتش را محدود کند، جان می‌دهد. وقتی اسلام به آن اضافه شود درخشان‌تر خواهد بود.
کد خبر: ۳۶۲۸۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۷
جایگاه آیت‌الله حسن‌زاده آملی؛
علامه حسن‌زاده آملی، با توجه به طرح پیوستگی برهان و عرفان و قرآن، توانستند به فهم عمیقی از وجود دست یابند. افزون بر آن، عرضه نظام‌مند و حداکثری معرفت نفس در مسائل فلسفی، سبب شده است چهره متفاوتی از فلسفه را عرضه کنند
کد خبر: ۳۶۱۲۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
علیرضا بهشتی:
علیرضا بهشتی، عضو هیأت علمی دانشگاه تربیت مدرس، گفت: اگر امر به معروف و نهی از منکر محدود شود به اینکه محتسب، شهنه و داروغه در جامعه اسلامی راه بیفتند و اعمال قبیحه‌ای که در ملأ عام بخواهد انجام بگیرد را جلوگیری کنند و ببینند حجاب خانم‌ها و لباس پوشیدن آقایان درست هست یا نیست، استدلال امام حسین (ع) زیر سؤال خواهد رفت برای اینکه یک واجب بزرگتر یعنی حفظ جان خود و خاندانش را فدا کند و زیر بار ظلم نرود و مرگ در راه حق را بپذیرد.
کد خبر: ۳۵۵۵۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۷
آیت‌الله خسروشاهی:
گردآورنده کتاب «خلیفة النبی و یوم الانسانیة» با بیان اینکه امیرالمؤمنین (ع) و ائمه اطهار (ع) اسلام واقعی را برای ما بیان کردند، گفت: غدیر، اندیشه فلسفی نیست. غدیر، اندیشه دینی است. اتمام نبوت است. اگر شما ولایت امیرالمؤمنین و ائمه اطهار (ع) را نداشته باشید، آن اسلام ناقص است و این جنبه فلسفی ندارد، بلکه فلسفه تشیع و امامت، همان اتمام و کامل کردن اسلام است. اسلام منهای ولایت و ائمه اطهار (ع)، اسلام ناقص است و واقعی نیست.
کد خبر: ۳۵۲۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۷
مقدمه فکوهی بر یک کتاب:
پیشینه بحث درباره بدن و به‌ویژه رابطه بدن با روح، به قدیمی‌ترین ایام می‌رسد. از سقراط و افلاطون تا دکارت و امروزه در مباحثی که به‌وسیله تراانسان‌گرایان (trans humanists) مطرح می‌شود. در این جدل‌های بی‌پایان، همواره این نکته بنیادین وجود داشته است که آیا می‌توان پدیده‌ای به نام بدنِ محسوس و فیزیکی را از پدیده دیگری به نام «روح»، «جان»، «روان» و… جدا کرد؟ در اندیشه باستان، دست‌کم در حوزه تمدن‌های هندواروپایی که سپس به کل جهان تعمیم یافت، پاسخی روشن و بدیهی برای این پرسش وجود داشت: بدن در نظر آن‌ها بنا بر مورد یا جایگاه یا یک زندان برای روح بود یا برعکس و به‌صورتی استثنایی و در اقلیت مطلق، مکانی برای تعالی یافتن وجود یا مکانی بود برای اسارت و رنج روان و جوهره درونی انسان که همواره پایدار و جاودان باقی خواهد ماند و بنا بر تعریف یک «شیء» به قول دکارت یک «ماشین متحرک» زوال‌پذیر که اصولاً نمی‌توانست تقدیری جز فنا داشته باشد و با همین نگاه بود که همه پدیده‌های دیگری که نشانه‌ای از این فنای تدریجی – که از تولد آغاز شده و تا لحظه مرگ ادامه می‌یافت و ناگزیر بود – را نشان می‌دادند، هم دلیلی بودند و هم نشانه‌ای بر «بدیهی» بودن ناپایداری و «بی‌ارزش» بودن بدن.
کد خبر: ۳۴۳۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۱
محمدصادق کوشکی:
عضو هیئت علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران با اشاره به اینکه فرهنگ و هویت ایرانی امکان جمع‌بندی با مدرنیته را ندارد، یادآور شد: ایران وقتی وارد قرن چهاردهم هجری شمسی شد که به شدت ضعیف، تحقیر شده و فاقد عناصر قدرت بود و امروز در مقطعی وارد قرن پانزدهم می‌شود که قدرتمند است و مؤلفه‌های قدرت را به درستی شناخته است.
کد خبر: ۳۳۱۹۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۸
مصباح یزدی؛
آیت الله مصباح یزدی می‌گوید افرادی که از روی عناد با حق مخالفت می‌کنند چه ابزار‌هایی دارند و چگونه حق را سرکوب می‌کنند؟ تاکتیک‌هایشان چیست و برای پیروز جلوه دادن خود چه روش‌هایی را انتخاب می‌کنند؟
کد خبر: ۳۲۱۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۰
آموزه‌های مهم قیام
حجت الاسلام و المسلمین صحتی سردرودی، محقق و عاشورا پژوه، حذر از جنگ، مکارم الاخلاق، نفی ترور، فرار از فاجعه با فریادی رسا و گفت وگو را پنج آموزه مهم قیام امام حسین(ع) عنوان کرد و گفت: این آموزه برای امروز جامعه ایران و سایر جوامع مسلمین در موارد مختلف کاربردی است.
کد خبر: ۲۹۶۴۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۴
میزگرد تلویزیونی سال ۱۳۵۶؛
۲۵ مهرماه ۱۳۵۶، سید احمد فردید در دومین برنامه از برنامه‌های این‌سو و آن‌سوی زمان با موضوع شرق و غرب شرکت کرده و می‌کوشد اهمیت پرسش فلسفی و خودآگاهی فلسفی را به سایرین، چه میهمانان برنامه و چه مخاطبان نشان دهد که البته درمورد میهمانان این برنامه، چندان موفق نیست. او گرچه پرسش فلسفی را غیر از پرسش عارفانه می‌داند و میان دل‌آگاهی و خودآگاهی فرق می‌گذارد، اما به هر سه ساحت (آگاهی، خودآگاهی و دل‌آگاهی) توجه دارد و حتی اخذ علم و صنعت غربی را قریب به فرض واجب می‌داند. این غیر از سخن کسانی است که از پیش و پس از انقلاب او را مخالف علم و صنعت دانسته‌اند.
کد خبر: ۲۹۴۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۷